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穷极无聊
看了久仰大名的《君主论》
自感作者的文字确实力透纸背，思路清晰又字字珠玑。
考虑到 作者所处的时代，确是惊世骇俗之作。
被广为流传的观点我就不一一做作总结了，作者本人在书的章节名称中已经很好的表达了自己的观点。
总而看来，书的关键词在于“武力”“权术”和“人民”
根源在于“恶”
人本恶，于是需要武力控制，让人民惧怕惩罚，好过于让人民接受恩义。因为，君主需要以自己意志为基础，而非人民的意志。以威严使人民顺从，掌控整个局面而非施恩义以期人民归附。
人本恶，于是在统治上需要权术。君主不仅需要美德，更有必要的是“恶德”，只要能达到民心归附，统治稳定的目的，无所谓吝啬、欺骗抑或是残忍。于吝啬花费国家和人民而慷他人之慨，以狮子之威和狐狸之狡行骗或施压，同时让人们畏惧与爱戴，免于为人所憎恨或鄙视。昔日满足于旧制度的敌人比昔日不满而揭竿的追随者更加忠于新君。态度明确地帮扶一国比坐山观斗更易赢得盟友，至少免于遭受奴役。引狼入室的行为切不可为。归根结底，武力乃是基础。
人本恶，于是明君即为不为民所恨者，加之武力在握，自能保有统治。一方面，马基雅维利认为君主应该关注人民是臣服还是敌意，但同时，他又言君主主要施权术（使人民始终对其有所求），掌武力，便可轻易控制民众的倾向。由此看来，马基雅维利将君主统治通至民众一层，所谓依靠人民，也是集权的一种体现。
困惑在于此，人民的主体性何在。人民在君主统治下只是群像，甚至只是涟漪。这种单纯的刺激-反应模式而今看来似乎并不确然。马基雅维利极为重视人民对君主的态度，认为这足以左右君主的统治。同时他又言只要君主施用权术与霸术，庶民自然惧且敬。给人一种蚍蜉撼树之感。
君主论不愧是帝王学的经典圭臬。我认为他思想最大的亮点在于：君主并不完全受命于天，其命运也不是由神掌控。胜利的君主掌控天时为己用，又以自己的行动顺天时。而最重要的是“君主必须依靠他的行动去赢得伟大人物与才智非凡的声誉”，“迅猛胜于小心谨慎”，因为命运女神宁愿让行动的人们去征服她，"胜过那些冷冰冰地进行工作的人们".
到此，君主作为一个全能的行动者的形象，行走至人们面前
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晚上判了几十份大一孩子社会心理学新生研讨课的“入门考试”
筛人用的
传说180人考试 选出最高分50人参加面试 最后再选出20多人能够上这门课
硬是发现我老板相当威武啊
给这么小的孩子出这么BH的题目
我看着都内牛满面啊~~~
于是孩子们的分数也就杯具了……
图片点我 http://photo.renren.com/photo/sp/fnVHXwX_DMO
改卷子的时候无数次看到高考政治题的答法
什么“辩证”啊“依赖”啊“普遍性寓于特殊性之中”啊
还有许多“和谐”啊“小康”啊“行动与结构”“刺激与反应”
由衷的觉得
难为大一的孩子们了
记忆了满脑子的自己也不明白什么意思的big word
把他们不停地排列组合
不过依然答不对何谓“感染”、“印象整饰”、“集群行为”抑或是“文化反哺”
于是很多让人苦笑不得的答卷摆在我面前了
无数的big words串联成一份让我哭笑不得的答卷
大概我的答卷摆在其他老师的桌子上时，老师们也会跟我现在一样囧吧
不由得觉得人的社会化真有意思
尤其是今天
这个不得不“被社会化”的时代
晦涩的讲着其实浅显的道理的教科书们
歌颂着“被代表”的主流媒体们
再不然就是分享着并偾偾着的我们
活在意识形态的乌托邦下
心里尊崇着除魅的马 克思理论
又生生疏离着神坛上的马克 思主义
对除魅的坚守着信仰
对信仰的坚持要除魅
最最可笑的是
信仰使我想远离party
理性却让我不得不屈服于这最伟大的意识形态
申请书摆在抽屉里
党课已经开始报名
我依旧在纠结
继续着被社会化
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满眼的绿色和闲暇的曲棍球比赛伴随，鼎沸的人声。电影的开场直接引入了人这样生动的场面，在这一刻，绿色大地上奔跑的生命，让人由心底油然而生一种艳羡，“自由”以及“活力”的气息，我以为我真切嗅到了它们。然而下一个瞬间剧情就急转直下。如同之后的每一次出现，英国军人疯狗一般叫嚣着闯进这一安宁却又生动的画面。他们粗暴无礼、恶形恶状、甚至草菅人命，这是世界上一直因绅士风度被称道的国度中生长起来的人？不仅仅是厌恶，看到少年被杀的场景时，跟着揪起来的是我的心。看这部电影之前我没有看过任何关于剧情或者背景资料的内容，而到了这一刻，我才明白，我所接触的是一扇什么样深邃的命运之门。门外茵茵绿草、层峦叠翠，电影行进到目前为止被掀开的门缝中，隐隐透出了灰暗阴湿、甚至略带腐霉气味，如同那个年代的伦敦街头。这部电影将是一个民族追寻自己图腾，奔赴自由的可歌可泣的史诗。这是我在一开始为电影走向所定下的基调。
后面的情节远没有我想象一般的波澜壮阔。没有流血漂橹，也没有厮杀震天。十几杆枪十几个人，就是影片中出现的所有战士，既不惨烈也不悲壮。他们幽幽的出现在绿色的农场、绿色的田野、绿色的山峦，或许对于英国人来说，他们更像一群幽灵，传唱着远古爱尔兰血液的自由和原始绿野的悠扬。开头中的少年为什么屈辱的惨死？因为他不愿舍弃他的图腾，不愿忘却他的语言。从开头我们就能开出，每一个爱尔兰人都说得一口纯正的英语，外表上看来也和英国人几乎没有区别。但是汹涌的绿意在爱尔兰人的胸中翻腾，就如同影片扑面而来的绿色在每一观众的眼中冲击。影片安排刻意的大块大块的绿色色块，比起爱尔兰人的游击行动要更加的震撼人心。悠远的绿意是爱尔兰人飘荡的信念——国家、民族以及自由、尊严。由此可见，导演想要表达的这种信念，比起身处其中的战士们要更加的强烈和热切。可以看出爱尔兰人的反抗在最早来自再也无法忍受屈辱和粗暴的对待，惨死少年母亲在灵堂上原始悠扬的民歌开启了爱尔兰人奔腾的民族血液的流向，对绿色图腾的安宁的信念转成了浸染绿色的悲愤，先是为命运、而后才是为民族的抗争，无休无止。神圣的爱尔兰独立运动，源头是为能够活得自由活得平等。
但是之后影片的展开，却堵上了通往绝对自由和全面平等的道路。且不说那不伦不类的停战协定，从主角一行人等的被捕这一事件，我们就已经嗅到了这一称不上悲剧所散发出的隐隐无奈。只能逃走一间牢房的人、必须处死因惧怕而泄密的孩子、临死仍坚持信念的英国爵士……到这里，独立斗争的另一面已经渐渐显现。尽管领袖受刑、囚徒高歌的场景刚刚震撼我心，在这一刻，却被荡漾的绿色渐渐抹掉。我们都明白战争不能没有牺牲，然而之前罗织的画面中，我却看到不抛弃不放弃的英国爵士，至死坚守信念。舍弃了战友、处决了犯错的孩子的神圣战士们呢？他们为自由为民族而战的信仰，在少年母亲“再也不要出现在我面前”的心如死灰和之后独立战争领袖的背叛之下，被渐渐拉扯得扭曲而滑稽。
领袖背叛和停战协定，无疑是影片的高潮。在人人都在欢呼雀跃自由即将来到、牺牲没有白费的时候，冷冷当头泼下。自由瞬间又远去，之前的一切苦难似乎变得没有意义。观众的心早就因为这冗长的斗争而疲惫不堪，就如同”胜利“前的爱尔兰人民的感受。疲累、沉默、忍受、等待……黎明终于来到的时候，却看到领袖一袭绿色军装，站在了所谓“自由政府”一方。看看自由政府做了什么？又是一群叫嚣的疯狗，冲进人群吠叫，席妮德胖胖的奶奶，依然站在墙角，无助又无奈的看着发生的一切。从影片一开始她的眼中就盈满无奈甚至还有一丝茫然——为什么他们要受到这样的对待，为什么流血牺牲了这么多人、家园都失去了，结局却还是一样？当然，对于“自由政府”来说一切都不同了，新的政权、到手的权力和大展拳脚的机会——哪怕只是大英帝国阴影下的国家。“你以为不这样，这个到处都有殖民地的国家会放过就在嘴边的我们么。”对于背叛的领袖来说，一切也不同了。新的世界已经建立、爱尔兰人拥有了国家、拥有了“自由”，自己的斗争有了成效，信念得以达成。他应该明白这一切仅仅是让民族由奴隶成为了臣属，其实也许内心真正的原因，是他太累了……无休止的斗争……
主角最后没有悬念的死去了，尽管刚开始的时候他并不热衷于斗争。他卷入了，再没办法脱身而出。他睿智狠辣，俨然是第二个领袖，被推上了风口浪尖……主角最终没有被同化，而是继续坚持了自由的信念，但是他却充满恐惧紧张的面对死亡，他惧怕、疲累，选择死亡，却没有带着凛然大义。我们不知道主角死去之后，斗争将如何继续。但是可以想象，又一个领袖将被推上来，而后是更加惨烈的，自由战士对叫嚣的自由政府以及帝国联合军的斗争。
看完电影最大的感受就是疲倦。坚持信念不仅仅是能让人精神强大，也可能让人如此疲倦。不壮烈也不悲戚，绿色被渐渐被烟幕遮掩。
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